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很难看，急忙制止我：“不许胡说！”
我还想骂，却被师父强拉出庙去了。到了外面师父说：“这里荒弃太久，神灵大多数时间不在，是一些邪物占据庙宇接受供奉，信奉的人越多，它的能力就越大。为了获得更多香火，它们会不择手段，通过附体的方式妖言‘惑’众，胜‘玉’婆所宣称的何仙姑、王母娘娘，其实都是这里的邪物！但是神像还是属于正神的，你指着神像骂正神，是不合理不恭敬的行为。”
我不服气：“他们姑息养‘奸’，纵容邪物在他们的庙宇里为恶，难道不该骂？”
“如果有人用你的名字在外地为恶，你不知道，那么你有罪吗？”师父反问我，接着说，“鬼神之类你可以不信，但是不能不敬；你可以无视它，但切记不要去辱骂，不论你有多大的理由。”
我还是不服气，但也没有再争论这个话题，我问：“庙里现在有邪物吗？”
“应该没有，不过我的感应能力不高，不一定能感应到，以后你可以试试。集中‘精’神，放松全身，去感应不一样的气息，冷热、‘阴’阳、湿燥、明晦……每个地方的气息都是不一样的，有神灵的地方应该是光明的、祥和的、温暖的，让人心生喜悦和平静；有邪物的地方就会有‘阴’森、腥臭、妖异、凶煞等等气息，但受到‘迷’‘惑’的人感应到的将会相反，所以要保持本心如古井映月，空灵剔透……”
师父一逮到机会就极力灌注知识，等他说完了我问：“那么你看这个大王是不是疯子所说的大王？他的真身到哪里去了？”
师父严肃地说：“第一疯子的话不可尽信，第二我看不出在这里冒充大王的是什么邪物。有时虽然是冒牌的，做事有分寸，还会成为正主的代理，这事我们还真不好‘插’手。”
“师父，你会很多法术，老妖婆如此恶毒，我咽不下这口气，你有什么办法可以反击她？”
师父叹了一口气：“办法是有的，但我们不能这样做，这样做的话我与她又有什么分别？而且最近村里气氛诡异，异象频生，似乎有好几个邪物在活动，却又正邪难辩。我算过一卦，近日村里将有一个大劫，所以千万不要轻举妄动，处理不好就会有大祸啊！”
我终于明白了师父不肯出手，处处忍让的原因。胜‘玉’婆无知者无畏，以为自己能通神沾沾自喜，根本不知道与她沟通的是邪物。我师父却担心打击了胜‘玉’婆或某个邪物，会导致更多、更强的邪物暴怒祸及全村，他担不起这个责任，这才是他真正忧虑的地方。
师父因为年轻时受到批斗吓破了胆，行事极为小心，后来十多年的肺结核病折磨，导致他灵气耗尽，无法与鬼怪妖邪硬拼，所以只能采取怀柔和忍让的手段，这是形势所迫，实在怪不得他。现在我刚刚入行，还不算入‘门’，也只能忍辱负重了。
村边有一条土路，我们两人沿着土路从村头走到村尾，离开村子约百米远的地方，路边有五六户人家，是近十几内建起的房子。其中有一户人家是屠户，我们走过时，屠夫正在给一只大‘肥’猪开膛破肚，屠夫的妻子则把地面上的血水和污秽冲进水沟里，一股血腥味和猪屎味迎风飘来。
离这些人家不到二十米就有三棵巨大的樟树，树身要好几个人才能合抱过来，树高二十米以上，枝繁叶茂亭亭如盖。前几天师父救我时，用的千年樟脑油就是从其中一棵树上砍下来的树枝熬制成的。
十年前我家搬来时，这三棵大樟树就是现在的模样。大树身上挂着许多小旗、小弓、小箭，这是一些人家小孩子受了惊，或是家里有久治不愈的病人，于是做了些“法器”挂在树上，用来镇邪辟恶保佑平安。树下有石砌的供桌，上面有烛台、香炉，一些‘花’生瓜子苹果之类的供品，由于长年有人烧香，有一大片树皮都被熏得油黑光亮。
不仅是老人们对这棵大樟树敬若神明，年轻人也极为敬畏，从来没人敢在树下撒‘尿’、吐口水，最调皮的小孩也不敢爬上树去玩，不敢偷树下的供品吃。我不知道为什么人们对大树如此尊敬，但这并不是我们村的陋习，据我所知很多地方都有这个习俗，把村边的大树当成神灵来供奉祭祀
师父说：“我们村是唐朝贞观年间建立的，这三棵树就是那时种下的，已经一千三百多年，有灵‘性’了。当年红卫兵要拆凤头殿，一进去就头痛，不敢拆就跑过来砍这三棵树，因为这三棵树经常有人点香。结果一斧头砍下去，红卫兵的头头就大叫一声昏倒了。”
我顺着师父的指向看去，第一棵大树上果然有个疤痕，像是斧头砍的，这事以前我也隐约也听村里的老人说过，应该不会假。这么说，这三棵树真的成神树了？
第一棵大树特别茂盛，整棵树看不到烂树‘洞’；第二棵根部有几个小树‘洞’，第三棵在约五米高的地方有一个大树杈腐朽形成了较大树‘洞’，这两棵可能已经空心了，但相对于千年古树来说，还是算非常健壮旺盛的。
我不经意地把手按到了第一棵大树上，却像触了电一样立即缩回来，发出一声惊叫。
很难看，急忙制止我：“不许胡说！”
我还想骂，却被师父强拉出庙去了。到了外面师父说：“这里荒弃太久，神灵大多数时间不在，是一些邪物占据庙宇接受供奉，信奉的人越多，它的能力就越大。为了获得更多香火，它们会不择手段，通过附体的方式妖言‘惑’众，胜‘玉’婆所宣称的何仙姑、王母娘娘，其实都是这里的邪物！但是神像还是属于正神的，你指着神像骂正神，是不合理不恭敬的行为。”
我不服气：“他们姑息养‘奸’，纵容邪物在他们的庙宇里为恶，难道不该骂？”
“如果有人用你的名字在外地为恶，你不知道，那么你有罪吗？”师父反问我，接着说，“鬼神之类你可以不信，但是不能不敬；你可以无视它，但切记不要去辱骂，不论你有多大的理由。”
我还是不服气，但也没有再争论这个话题，我问：“庙里现在有邪物吗？”
“应该没有，不过我的感应能力不高，不一定能感应到，以后你可以试试。集中‘精’神，放松全身，去感应不一样的气息，冷热、‘阴’阳、湿燥、明晦……每个地方的气息都是不一样的，有神灵的地方应该是光明的、祥和的、温暖的，让人心生喜悦和平静；有邪物的地方就会有‘阴’森、腥臭、妖异、凶煞等等气息，但受到‘迷’‘惑’的人感应到的将会相反，所以要保持本心如古井映月，空灵剔透……”
师父一逮到机会就极力灌注知识，等他说完了我问：“那么你看这个大王是不是疯子所说的大王？他的真身到哪里去了？”
师父严肃地说：“第一疯子的话不可尽信，第二我看不出在这里冒充大王的是什么邪物。有时虽然是冒牌的，做事有分寸，还会成为正主的代理，这事我们还真不好‘插’手。”
“师父，你会很多法术，老妖婆如此恶毒，我咽不下这口气，你有什么办法可以反击她？”
师父叹了一口气：“办法是有的，但我们不能这样做，这样做的话我与她又有什么分别？而且最近村里气氛诡异，异象频生，似乎有好几个邪物在活动，却又正邪难辩。我算过一卦，近日村里将有一个大劫，所以千万不要轻举妄动，处理不好就会有大祸啊！”
我终于明白了师父不肯出手，处处忍让的原因。胜‘玉’婆无知者无畏，以为自己能通神沾沾自喜，根本不知道与她沟通的是邪物。我师父却担心打击了胜‘玉’婆或某个邪物，会导致更多、更强的邪物暴怒祸及全村，他担不起这个责任，这才是他真正忧虑的地方。
师父因为年轻时受到批斗吓破了胆，行事极为小心，后来十多年的肺结核病折磨，导致他灵气耗尽，无法与鬼怪妖邪硬拼，所以只能采取怀柔和忍让的手段，这是形势所迫，实在怪不得他。现在我刚刚入行，还不算入‘门’，也只能忍辱负重了。
村边有一条土路，我们两人沿着土路从村头走到村尾，离开村子约百米远的地方，路边有五六户人家，是近十几内建起的房子。其中有一户人家是屠户，我们走过时，屠夫正在给一只大‘肥’猪开膛破肚，屠夫的妻子则把地面上的血水和污秽冲进水沟里，一股血腥味和猪屎味迎风飘来。
离这些人家不到二十米就有三棵巨大的樟树，树身要好几个人才能合抱过来，树高二十米以上，枝繁叶茂亭亭如盖。前几天师父救我时，用的千年樟脑油就是从其中一棵树上砍下来的树枝熬制成的。
十年前我家搬来时，这三棵大樟树就是现在的模样。大树身上挂着许多小旗、小弓、小箭，这是一些人家小孩子受了惊，或是家里有久治不愈的病人，于是做了些“法器”挂在树上，用来镇邪辟恶保佑平安。树下有石砌的供桌，上面有烛台、香炉，一些‘花’生瓜子苹果之类的供品，由于长年有人烧香，有一大片树皮都被熏得油黑光亮。
不仅是老人们对这棵大樟树敬若神明，年轻人也极为敬畏，从来没人敢在树下撒‘尿’、吐口水，最调皮的小孩也不敢爬上树去玩，不敢偷树下的供品吃。我不知道为什么人们对大树如此尊敬，但这并不是我们村的陋习，据我所知很多地方都有这个习俗，把村边的大树当成神灵来供奉祭祀
师父说：“我们村是唐朝贞观年间建立的，这三棵树就是那时种下的，已经一千三百多年，有灵‘性’了。当年红卫兵要拆凤头殿，一进去就头痛，不敢拆就跑过来砍这三棵树，因为这三棵树经常有人点香。结果一斧头砍下去，红卫兵的头头就大叫一声昏倒了。”
我顺着师父的指向看去，第一棵大树上果然有个疤痕，像是斧头砍的，这事以前我也隐约也听村里的老人说过，应该不会假。这么说，这三棵树真的成神树了？
第一棵大树特别茂盛，整棵树看不到烂树‘洞’；第二棵根部有几个小树‘洞’，第三棵在约五米高的地方有一个大树杈腐朽形成了较大树‘洞’，这两棵可能已经空心了，但相对于千年古树来说，还是算非常健壮旺盛的。
我不经意地把手按到了第一棵大树上，却像触了电一样立即缩回来，发出一声惊叫。