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我紧张得要死，师父却在我耳边不紧不慢地讲起了故事：“狐狸‘精’是一种最特别的妖，是最有人‘性’的妖。[比奇中文网wwwbiime 首发]根据史书记载，大禹三十岁还没有结婚，路过涂山县，遇到一个九尾狐变化成的‘女’子，一见钟情，又有当地歌谣预言他的到来会与九尾狐结婚，于是他就娶了九尾狐，‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌……’大禹与九尾狐生下了启，是为夏朝第二个皇帝。如果用现代的科学来说，现在有很多人体内都有九尾狐的基因。”
这个传说我没有听说过，实着有些震惊，假如是真的，大禹的后代繁衍了近四千年，现在全国有数以千万计的人身上有狐仙之血了。
师父又说：“九尾狐本是王母娘娘驾前的瑞兽，上古时期就有很多先民崇拜；先秦两汉时期与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大祥瑞之一，白狐和九尾狐在世间出现都会被人为是太平吉祥的征兆；到了唐朝时还盛行供奉狐仙，‘无狐媚，不成村’，也就是说每个村子都有供奉狐仙。到了宋朝之后狐狸‘精’才被妖魔化，成了媚‘惑’男人的代名词，之后明、清两朝进一步丑化，狐狸‘精’成了红颜祸水，祸国殃民，比如《封神演义》中的妲己。但也有正面的形象，比如《聊斋志异》中的狐狸‘精’大多数美丽善良，重情重义，比世俗之人更可爱……”
原来妖狐与人类有如此深厚的渊源，也未必都是‘淫’邪的，我对妖狐的排斥感大幅降低。回忆在北坑村遇到妖狐的经过，它偷了我的苹果，却还给我一个‘鸡’蛋，还赶走了邪恶的吊死鬼。它虽然勾引我，却是好奇的成分居多，把陈星‘弄’到我的‘床’上则有些恶作剧，这个可以从它与陆成山的对话中得到证明，它只是“贪玩捣‘乱’”而己。再说它附体到我身上，只是为了活命，换成是人也会这么种，实在算不上是大‘奸’大恶，比起大樟树和胜‘玉’婆身上的妖物，它只能算是个不太懂事又顽皮的孩子。
师父还在讲：“人之初，‘性’本善，许多妖物初_成_人形，善恶不分，只凭本心行事，导之向善则善，导之向恶则恶，所以不能把所有妖物都当成了邪魔。修炼开窍有灵之物，行善即为神为仙，行恶即为妖为怪，不能一棍子打死。”
我的心渐渐平静下来，心里想着的都是妖狐，也不知道它现在怎么样了，如果有可能，我情愿放它走。其实我对它也不是没有印象的，它的体香我永生难忘，它那凝脂般嫩滑的肌肤印象也无比深刻，它妙曼的身躯我也能想像得出来……
“呵呵……”
我恍惚中似乎听到了笑声，就像那天在破学校第一晚听到它的笑声一样，似有似无，难以捉‘摸’。我突然产生了莫名的信心，它已经知道了我的想念，它一定会帮助我的，我也一定会善待它的！
我猛地站了起来，保持着那种微妙的感应，拿起笔醮满特制的朱砂水，开始照着样子画符。正如师父所说的，对于经常临摹字帖的我来说，照着样子画符难度不大，而写字时凝神聚气的状态与画符的要求是一样的。当然，最重要的是结煞，一张符的最终威力大小，还是取决于结煞，说得通俗一点结煞就是给符箓注入灵气。
不同类型的符法，结煞时是不一样的，需要掐特定的指诀，存想指定的神人（师父没叫我存想神人，只想着妖狐借力量给我），念诵特定的秘语，如果没有经过这一步，符箓是没有效果的，或者效果极其微弱。
我每画完一张，他就在旁边教我怎么结煞，然后他还要在符纸上盖一个印章，也是为了增加符箓的威力。
当时我只知道一切照做，没敢多想，结煞时也没有感觉怎么吃力。事后我都有些吃惊，因为有的手诀非常复杂，弯过来绕过去，我看一遍就正确无误地做出来了；有的秘语多达八句，我也是听一遍就正确地念出来了，要是在往日我是绝对做不到的。
我有一点兴奋和惊喜的感觉，似乎我早就想学这些了，直到现在才有机会——也有可能这是妖狐的心情，这种感觉不是很明显，所以我也无法确定。
不知不觉十三张符就画好了，我感觉如释重负，像是卸下百斤重担，但也没怎么觉得累。
这一次师父没有抢着去贴，他想要让村民们都看到是我画的符，是我贴上去镇住大樟树，建立起我的威信，功劳也全是我的。
由于前一次贴符时没有任何动静，所以我也没怎么在意，拿起一张九凤破秽符抹了一点浆糊就往树上拍。不料我的手接触到大树的一瞬间，一股霸道之极的灵力冲进我的身体，我感觉眼前金星闪烁，天旋地转，身体向后倒飞出去，着地后又是几个翻滚。‘胸’口有一股极痛极闷的感觉，气息往上涌，喉咙发痒，我忍不住喷出一口血来。
众人发出一片惊叫声，我妈、‘奶’‘奶’、叔叔等人跑了过来，急... -->>
我紧张得要死，师父却在我耳边不紧不慢地讲起了故事：“狐狸‘精’是一种最特别的妖，是最有人‘性’的妖。[比奇中文网wwwbiime 首发]根据史书记载，大禹三十岁还没有结婚，路过涂山县，遇到一个九尾狐变化成的‘女’子，一见钟情，又有当地歌谣预言他的到来会与九尾狐结婚，于是他就娶了九尾狐，‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌……’大禹与九尾狐生下了启，是为夏朝第二个皇帝。如果用现代的科学来说，现在有很多人体内都有九尾狐的基因。”
这个传说我没有听说过，实着有些震惊，假如是真的，大禹的后代繁衍了近四千年，现在全国有数以千万计的人身上有狐仙之血了。
师父又说：“九尾狐本是王母娘娘驾前的瑞兽，上古时期就有很多先民崇拜；先秦两汉时期与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大祥瑞之一，白狐和九尾狐在世间出现都会被人为是太平吉祥的征兆；到了唐朝时还盛行供奉狐仙，‘无狐媚，不成村’，也就是说每个村子都有供奉狐仙。到了宋朝之后狐狸‘精’才被妖魔化，成了媚‘惑’男人的代名词，之后明、清两朝进一步丑化，狐狸‘精’成了红颜祸水，祸国殃民，比如《封神演义》中的妲己。但也有正面的形象，比如《聊斋志异》中的狐狸‘精’大多数美丽善良，重情重义，比世俗之人更可爱……”
原来妖狐与人类有如此深厚的渊源，也未必都是‘淫’邪的，我对妖狐的排斥感大幅降低。回忆在北坑村遇到妖狐的经过，它偷了我的苹果，却还给我一个‘鸡’蛋，还赶走了邪恶的吊死鬼。它虽然勾引我，却是好奇的成分居多，把陈星‘弄’到我的‘床’上则有些恶作剧，这个可以从它与陆成山的对话中得到证明，它只是“贪玩捣‘乱’”而己。再说它附体到我身上，只是为了活命，换成是人也会这么种，实在算不上是大‘奸’大恶，比起大樟树和胜‘玉’婆身上的妖物，它只能算是个不太懂事又顽皮的孩子。
师父还在讲：“人之初，‘性’本善，许多妖物初_成_人形，善恶不分，只凭本心行事，导之向善则善，导之向恶则恶，所以不能把所有妖物都当成了邪魔。修炼开窍有灵之物，行善即为神为仙，行恶即为妖为怪，不能一棍子打死。”
我的心渐渐平静下来，心里想着的都是妖狐，也不知道它现在怎么样了，如果有可能，我情愿放它走。其实我对它也不是没有印象的，它的体香我永生难忘，它那凝脂般嫩滑的肌肤印象也无比深刻，它妙曼的身躯我也能想像得出来……
“呵呵……”
我恍惚中似乎听到了笑声，就像那天在破学校第一晚听到它的笑声一样，似有似无，难以捉‘摸’。我突然产生了莫名的信心，它已经知道了我的想念，它一定会帮助我的，我也一定会善待它的！
我猛地站了起来，保持着那种微妙的感应，拿起笔醮满特制的朱砂水，开始照着样子画符。正如师父所说的，对于经常临摹字帖的我来说，照着样子画符难度不大，而写字时凝神聚气的状态与画符的要求是一样的。当然，最重要的是结煞，一张符的最终威力大小，还是取决于结煞，说得通俗一点结煞就是给符箓注入灵气。
不同类型的符法，结煞时是不一样的，需要掐特定的指诀，存想指定的神人（师父没叫我存想神人，只想着妖狐借力量给我），念诵特定的秘语，如果没有经过这一步，符箓是没有效果的，或者效果极其微弱。
我每画完一张，他就在旁边教我怎么结煞，然后他还要在符纸上盖一个印章，也是为了增加符箓的威力。
当时我只知道一切照做，没敢多想，结煞时也没有感觉怎么吃力。事后我都有些吃惊，因为有的手诀非常复杂，弯过来绕过去，我看一遍就正确无误地做出来了；有的秘语多达八句，我也是听一遍就正确地念出来了，要是在往日我是绝对做不到的。
我有一点兴奋和惊喜的感觉，似乎我早就想学这些了，直到现在才有机会——也有可能这是妖狐的心情，这种感觉不是很明显，所以我也无法确定。
不知不觉十三张符就画好了，我感觉如释重负，像是卸下百斤重担，但也没怎么觉得累。
这一次师父没有抢着去贴，他想要让村民们都看到是我画的符，是我贴上去镇住大樟树，建立起我的威信，功劳也全是我的。
由于前一次贴符时没有任何动静，所以我也没怎么在意，拿起一张九凤破秽符抹了一点浆糊就往树上拍。不料我的手接触到大树的一瞬间，一股霸道之极的灵力冲进我的身体，我感觉眼前金星闪烁，天旋地转，身体向后倒飞出去，着地后又是几个翻滚。‘胸’口有一股极痛极闷的感觉，气息往上涌，喉咙发痒，我忍不住喷出一口血来。
众人发出一片惊叫声，我妈、‘奶’‘奶’、叔叔等人跑了过来，急... -->>
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